抽象雕塑是非寫實的，與具象雕塑是相對的,一種不特指具體的雕塑形象，不必和什么實際的東西相像的一類雕塑藝術形式。抽象雕塑往往是超出現(xiàn)實之外的境界，寫實雕塑無法表現(xiàn)出的境界，抽象雕塑卻能。

　　隨著金屬雕塑的出現(xiàn)，雕塑的語言有了新的轉(zhuǎn)向，大工業(yè)發(fā)展為雕塑創(chuàng)作提供新的物質(zhì)基礎，不斷革新的金屬加工工藝開始廣泛為藝術家所使用。二戰(zhàn)后，由于缺乏材料導致古典式鑄造方法成本昂貴，藝術家將注意力轉(zhuǎn)向因戰(zhàn)爭轟炸而拆建所留下的廢舊材料，這些材料和金屬切割、焊接、壓縮工藝的結(jié)合，促使以金屬為基本材料、以焊接打磨為主要技術手段的抽象構成雕塑的發(fā)展。

　　大衛(wèi)·史密斯的創(chuàng)作便是從工業(yè)現(xiàn)實中得到靈感，關注工業(yè)化的視覺張力、強悍、速度與空間的多維性。他在雕塑創(chuàng)作中引入抽象表現(xiàn)主義，其結(jié)構雕塑，特別是金屬焊接雕塑，成為戰(zhàn)后雕塑發(fā)展的主要方向。雖然大衛(wèi)·史密斯的金屬焊接雕塑借鑒了歐洲現(xiàn)代派雕塑的形式語言，但在美學方面卻受到康定斯基·蒙德里安和立體主義以及美國本土的抽象表現(xiàn)主義影響。因此他的作品體現(xiàn)出一種類似繪畫的平面性和三維立體性相對抗。

　　綜上所述，西方抽象雕塑主要源于以下幾個方面：一、非歐洲文明。20世紀初，西方藝術家學習歐洲以外民族的文明，他們走向非洲、走向原始部落、走向東方吸取藝術營養(yǎng)。在那些文明的雕塑里，形態(tài)與空間的處理是如此的簡練、單純、古樸與直接。二、大自然。每一次藝術家對自然的新發(fā)現(xiàn)和新解讀都會產(chǎn)生好的作品。三、人工世界尤其是工業(yè)革命以來。藝術家在工業(yè)文明體驗到人的力量與自信，人工世界的形式與智慧。